Denomination: The Fellowship
Qui sommes-nous ?
L'EBE RDP est une communauté de croyants de tous âges, de toutes conditions, de tous statuts et de tous horizons culturels. Ce qui nous unit ensemble, c'est une oeuvre spirituelle que Dieu a accompli par son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, et qui transcende tout ce qui humainement pourrait nous distinguer les uns des autres. Nous croyons que nos différences mutuelles enrichissent notre adoration envers Dieu et contribuent à notre complémentarité.
Le philosophe français René Descartes disait : «Je pense, donc je suis.». Le chrétien pour sa part dit de la chose suivante : «Je crois (j'ai confiance dans l'oeuvre de Dieu pour son Église) ... donc, je suis». Notre identité spirituelle est liée fondamentalement à nos croyances qui proviennent de la révélation objective de Dieu dans sa Parole.
Jésus a dit à ce sujet dans Jean chapitre 8 : «si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira.» Notre identité ici est déclarée par Jésus lui-même en lien direct avec notre foi en sa parole et la vérité qu'il incarne.
Voici donc quelques points de notre confession de foi qui résume qui nous sommes :
nous sommes des êtres soumis à la Parole de Dieu
Nous croyons que la Parole de Dieu, la Bible, est une oeuvre littéraire écrite par différents êtres humains au travers de l'histoire mais qui demeurent totalement et verbalement inspirée de Dieu. Il s'agit donc d'une collection de livres qui est inerrante, infaillible et qui constitue l'autorité finale en matière de foi, de pratique et d'unité chrétienne
nous sommes des adorateurs de la personne divine
Nous croyons que Dieu est un être personnel qui est saint, souverain, éternel et créateur de toutes choses. Cet être personnel qui exprime sa gloire dans tout l'Univers existe sous une forme trinitaire : le Père, le Fils et l'Esprit. Nous n'adorons qu'un seul Dieu mais qui entretient avec lui-même des relations et des rôles spécifiques et au travers de différentes personnes qui sont toutes, de manière égale, de nature divine.
Nous croyons également dans la pleine divinité et la pleine humanité de la personne Jésus-Christ et que l'Esprit est aussi une personne divine qui convainc de péché, de justice et de jugement et qu'il regénère, sanctifie, illumine et réconforte le croyant.
nous sommes des adversaires du mAL
Nous croyons que Satan existe comme une personnalité mauvaise qui est à l'origine du péché en tant qu'ennemi suprême de Dieu et de l'être humain.
nous sommes des créatures de Dieu dont l'image parfaite a été brisée
Nous croyons que l'être humain a été créé à l'origine à l'image de Dieu et qu'il a perdu son innoncence spirituelle en devenant coupable de péché devant Dieu, d'où son état actuel de perdition par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.
nous sommes des êtres sauvés du péché par la grâce Dieu
Nous croyons que le salut de l'être humain (sa justification du péché) est une oeuvre divine qui provient de sa grâce à la fois souveraine et élective. Nous croyons que la mort du Christ sur la croix est une mort substitutrice par laquelle le jugement des fautes peut être pardonné par la foi seule dans cette oeuvre de justice et la résurrection du Seigneur Jésus.
nous sommes des êtres qui vivont par la foi
Nous croyons au retour personnel et glorieux de Jésus-Christ et à la résurrection des êtres humains soit pour la félicité éternelle des croyants ou le jugement et la punition conscient etéternelle des incroyants.
nous sommes des acteurs de l'Église de Jésus-Christ
Nous croyons que l'Église est un rassemblement de croyants unis par leur foi et leur confiance absolue en l'oeuvre et la personne de Jésus-Christ pour leur réconciliation spirituelle avec Dieu. Il s'agit d'un corps souverain et indépendant appelé à mettre en valeur les dons qui lui a été accordé à des fins d'édification et d'unité spirituelle, de propagation de sa foi dans l'Évangile et de la célébration de symboles qui en soutiennent leur valeur.
Nous croyons que le Nouveau Testament nous invite à la pratique de seulement deux symboles : 1) le baptême, qui est l'immersion du croyant dans l'eau et par lequel il démontre son identification avec le Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection, 2) le repas du Seigneur, qui est la commémoration par laquelle le croyant participe au partage de deux éléments (le pain et le fruit de la vigne) qui symbolisent le corps brisé et le sang versé du Seigneur jusqu'à ce qu'il revienne.
nous sommes des citoyens qui s'enracinent et participent au milieu environnant
Nous croyons en l'entière séparation de l'Église et de l'État et l'honneur et le respect que tout citoyen se doit d'avoir envers le gouvernement civil et les autorités établies par Dieu. Nous croyons aussi que chaque croyant est un ambassadeur de Dieu et de son Fils dans le milieu qu'il habite et qu'il est donc de sa responsabilité d'en refléter l'image de manière pertinente, intentionnelle et respectueuse
nous sommes des croyants qui vivont au milieu d'autres croyants ou non-croyants
Nous croyons à la liberté religieuse et que chaque être humain a le droit et le privilège de pratiquer et de propager ses propres croyances. Nous croyons cependant aussi en une séparation totale de l'Église de Jésus d'avec tout mouvement oecuménique qui fait la promotion d'une interprétation libre et erronée des Écritures.
nous sommes des adeptes d'une lecture christo-centrique des Écritures
Nous croyons que l'étude grammaticale et historique du texte biblique constitue le meilleur outil pour comprendre et interpréter la Bible tout en considérant la personne de Jésus-Christ comme étant la lunette suprême par laquelle toute la Parole de Dieu prend son sens et son importance.
L'EBE RDP est une communauté de croyants de tous âges, de toutes conditions, de tous statuts et de tous horizons culturels. Ce qui nous unit ensemble, c'est une oeuvre spirituelle que Dieu a accompli par son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, et qui transcende tout ce qui humainement pourrait nous distinguer les uns des autres. Nous croyons que nos différences mutuelles enrichissent notre adoration envers Dieu et contribuent à notre complémentarité.
Le philosophe français René Descartes disait : «Je pense, donc je suis.». Le chrétien pour sa part dit de la chose suivante : «Je crois (j'ai confiance dans l'oeuvre de Dieu pour son Église) ... donc, je suis». Notre identité spirituelle est liée fondamentalement à nos croyances qui proviennent de la révélation objective de Dieu dans sa Parole.
Jésus a dit à ce sujet dans Jean chapitre 8 : «si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira.» Notre identité ici est déclarée par Jésus lui-même en lien direct avec notre foi en sa parole et la vérité qu'il incarne.
Voici donc quelques points de notre confession de foi qui résume qui nous sommes :
nous sommes des êtres soumis à la Parole de Dieu
Nous croyons que la Parole de Dieu, la Bible, est une oeuvre littéraire écrite par différents êtres humains au travers de l'histoire mais qui demeurent totalement et verbalement inspirée de Dieu. Il s'agit donc d'une collection de livres qui est inerrante, infaillible et qui constitue l'autorité finale en matière de foi, de pratique et d'unité chrétienne
nous sommes des adorateurs de la personne divine
Nous croyons que Dieu est un être personnel qui est saint, souverain, éternel et créateur de toutes choses. Cet être personnel qui exprime sa gloire dans tout l'Univers existe sous une forme trinitaire : le Père, le Fils et l'Esprit. Nous n'adorons qu'un seul Dieu mais qui entretient avec lui-même des relations et des rôles spécifiques et au travers de différentes personnes qui sont toutes, de manière égale, de nature divine.
Nous croyons également dans la pleine divinité et la pleine humanité de la personne Jésus-Christ et que l'Esprit est aussi une personne divine qui convainc de péché, de justice et de jugement et qu'il regénère, sanctifie, illumine et réconforte le croyant.
nous sommes des adversaires du mAL
Nous croyons que Satan existe comme une personnalité mauvaise qui est à l'origine du péché en tant qu'ennemi suprême de Dieu et de l'être humain.
nous sommes des créatures de Dieu dont l'image parfaite a été brisée
Nous croyons que l'être humain a été créé à l'origine à l'image de Dieu et qu'il a perdu son innoncence spirituelle en devenant coupable de péché devant Dieu, d'où son état actuel de perdition par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.
nous sommes des êtres sauvés du péché par la grâce Dieu
Nous croyons que le salut de l'être humain (sa justification du péché) est une oeuvre divine qui provient de sa grâce à la fois souveraine et élective. Nous croyons que la mort du Christ sur la croix est une mort substitutrice par laquelle le jugement des fautes peut être pardonné par la foi seule dans cette oeuvre de justice et la résurrection du Seigneur Jésus.
nous sommes des êtres qui vivont par la foi
Nous croyons au retour personnel et glorieux de Jésus-Christ et à la résurrection des êtres humains soit pour la félicité éternelle des croyants ou le jugement et la punition conscient etéternelle des incroyants.
nous sommes des acteurs de l'Église de Jésus-Christ
Nous croyons que l'Église est un rassemblement de croyants unis par leur foi et leur confiance absolue en l'oeuvre et la personne de Jésus-Christ pour leur réconciliation spirituelle avec Dieu. Il s'agit d'un corps souverain et indépendant appelé à mettre en valeur les dons qui lui a été accordé à des fins d'édification et d'unité spirituelle, de propagation de sa foi dans l'Évangile et de la célébration de symboles qui en soutiennent leur valeur.
Nous croyons que le Nouveau Testament nous invite à la pratique de seulement deux symboles : 1) le baptême, qui est l'immersion du croyant dans l'eau et par lequel il démontre son identification avec le Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection, 2) le repas du Seigneur, qui est la commémoration par laquelle le croyant participe au partage de deux éléments (le pain et le fruit de la vigne) qui symbolisent le corps brisé et le sang versé du Seigneur jusqu'à ce qu'il revienne.
nous sommes des citoyens qui s'enracinent et participent au milieu environnant
Nous croyons en l'entière séparation de l'Église et de l'État et l'honneur et le respect que tout citoyen se doit d'avoir envers le gouvernement civil et les autorités établies par Dieu. Nous croyons aussi que chaque croyant est un ambassadeur de Dieu et de son Fils dans le milieu qu'il habite et qu'il est donc de sa responsabilité d'en refléter l'image de manière pertinente, intentionnelle et respectueuse
nous sommes des croyants qui vivont au milieu d'autres croyants ou non-croyants
Nous croyons à la liberté religieuse et que chaque être humain a le droit et le privilège de pratiquer et de propager ses propres croyances. Nous croyons cependant aussi en une séparation totale de l'Église de Jésus d'avec tout mouvement oecuménique qui fait la promotion d'une interprétation libre et erronée des Écritures.
nous sommes des adeptes d'une lecture christo-centrique des Écritures
Nous croyons que l'étude grammaticale et historique du texte biblique constitue le meilleur outil pour comprendre et interpréter la Bible tout en considérant la personne de Jésus-Christ comme étant la lunette suprême par laquelle toute la Parole de Dieu prend son sens et son importance.
